老祖宗識人：「馬看四蹄，人看四相」究竟是哪「四相」？ 看懂後太佩服古人智慧「至今都受用」！
唐·韓愈《雜說》：「世有伯樂，然後有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。
常言道，「人不易知，知人不易」，識人就好比古代識馬一樣，千里馬固然珍貴，但卻很常見；可能識別千里馬的伯樂卻並不常見；人們往往把千里馬比作有才幹的人，能夠發現選用人才的人，就可遇而不可求了。
古代的交通工具並不發達，人們經常選用馬匹來做代步工具；既然是代步工具，馬匹跑得快慢，如何選擇馬匹就成了重中之重。
如何看一匹馬是否為千里馬呢，肯定要看它的四個蹄子是否強健；如果馬匹的四個蹄子不夠強健的話，這匹馬也很難跑得快。
識馬亦如識人，古人云：「馬看四蹄，人看四相」，那麼，識人究竟是看哪四相呢？
一，面相
古人云，人不可貌相，海水不可斗量，但在相術中，識人面相又是尤為重要；古人也並非不是外貌協會，從某種角度來說，古人重視面相更甚今人。
這個面相併不是指長得丑與美，當然了，任何時代的人，剛剛接觸很醜的人，或多或少都會有些抵觸情緒；不過，日常生活中往往通過面相，也能看出一個人的善惡，俗話說相由心生，心念的變化，是會影響到自己的相貌的。
面相面相，指的就是由五官所構成的面相，五官必須要中正、不歪斜，外形完整，顏色要鮮明，才算是良好的面相。
正所謂嘴歪眼斜心不正，就是這個道理。（疾病除外！）
眼斜就表裡不一，鼻斜就心思不正，口斜就言語不實、眉歪就冷血無情、耳斜就剛愎自用，都不是好的相貌。《人倫大統賦》云：一官成，十年之貴顯，一府就十載之富豐。但於五官之中，倘得一官成，可享十年之貴也。如得五官俱成，其貴終老。
二、氣相
所謂氣相，就是指精氣神的一種，這關乎一個人每天的精神狀態。倘若一個人每天都一副無精打采、萎靡不振的樣子，相信很多人都不願意與這種人打交道。
在工作中，領導很難會信任這樣的員工能做好事；在生意中，合作方也很難與之合作；在生活中，這人全身的負能量，是會影響到家人的，從而導致頗生矛盾。
相反的是，若一個人整天滿面紅光，就像是打了雞血似的，渾身充滿了正能量，不管做什麼事情都很有幹勁，相信這樣一個人也會影響到身邊的人，更會讓身邊人對你充滿信心，甚至充滿依賴。
相信很多人，都願意跟著這樣的人做事。
三、禮相
所謂禮相，指的就是一個人平常的肢體行為，行為舉止是否端莊得體，坐有坐相，站有站相；不知你是否發現，一個大男人若是坐在那裡不停地翹著腿抖動，相信別人對他的印象分直接就會降低一大半。
中國的《禮記》也說，「禮儀三百，威儀三千。」威儀太多了，大部分的威儀，都是防止身邪行的。
老生常談，坐沒坐相，站沒站相，其實說白了這就是一種敗相，這是直接可以影響到一個人的運勢的。
四、音相
謀生鬼谷子曾言：「口者，心之門戶也；心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智謀，此皆由門戶出入」；孔子也說：「不知言，無以知人也」。
音相對於一個人來說也很重要，有些人看上去人五人六的，可只要一開口，頓時就會讓身邊的人為之減分，這就是音相的重要性。
若一個人心中充滿了陽光，說起話來充滿了陽剛正氣，這種富有感染力的聲音，是會直接影響到很多人的。
人人都知道，如何識人主要就是看他的言談舉止，所謂言談舉止，就是言談與舉止，行為不僅要端莊，說話注重，切勿說一些虛偽的花言巧語。
總而言之，一個一身正氣的人，是很難不會成功的；古往今來成大事者，心中都有大氣象。正是「笑攬風雲動，睥睨大國輕。」「俯仰天地之氣概」，「力拔山兮氣蓋世」，乃浩然正氣也。
可養浩然正氣也不是一件易事，因為這要做一個正直的人，誠實的對待生活中的每一件小事，日積月累，不斷壯大。
唯有使浩然正氣日漸強大，方能達到邪氣消減，此乃君子之道也！