故宮中明朝皇帝畫的一幅怪畫!近看「1人變3人」笑得很奇異,「放大15倍後」網友越看越怕:根本不是畫

古代書畫是中國傳統文化之一,也是中國最具有代表性的一種文化,中國古人將書畫大技術發揮到極致。在現代的拍賣會場上,中國古代的書畫作品往往能夠拍出天價,而中國古代的繪畫作品,即便是在今天,也很難被模仿。書畫作品之所以珍貴,就在於它書畫的特性,它是獨一無二的,也是世間僅有的,每一幅書畫在創作的時候,融合和作者本人的畫技、思想感情等等,這是任何人都模仿不來的。有些畫作將作者的意圖表現得比較明顯,但有些畫作十分的詭異,讓人摸不著頭腦。


Advertisements

常見的中國古代畫作,要麼是高山流水,要麼就是飛禽走獸,或是各式各樣的人物畫,但在故宮中有不少畫作,十分的詭異,比如說南宋李嵩的《骷髏幻戲圖》。這幅畫上的元素也十分的簡單,兩個婦女,兩個小孩,兩架骷髏,而畫作詭異就詭異在骷髏上。一架大骷髏提著一架小骷髏,一個嬰兒正蹣跚地爬向小骷髏,畫面上的婦女神色安詳,絲毫沒有覺得場面有何不妥。從大骷髏旁邊的行李上看,它應該是南宋時期常見的手藝人,但這手藝人為什麼變成了一架骷髏,我們也不得而知了。除去這一幅《骷髏幻戲圖》,故宮博物院中還有一幅《一團和氣圖》,同樣十分的詭異。



Advertisements

《一團和氣圖》是明成化帝朱見深的工筆人物畫,創作於1456年,當時朱見深年僅十八歲。這幅畫取自陶淵明、陸修靜與慧遠法師發生在廬山東林寺虎溪前的故事,也就是「虎溪三笑」,這個故事流傳至今。相傳慧遠法師住在東林寺的時候,送客不過虎溪,某一天陶淵明與道士陸修靜一同拜訪,三人相談甚歡。慧遠法師在送客的時候,不自覺便過了虎溪,等到發覺的時候,三人大笑而別。不過也有一種說法,說圖上的三人是佛印、蘇軾和黃庭堅,但無論是哪一種說法,其真實性都有待考量。


Advertisements

當然,這兩個故事中所提到的幾個人,都不是無緣無故搭上的名字,而是帶有寓意的。「虎溪三笑」中,慧遠法師代表的是佛教,陶淵明為儒教,而陸修靜則是道教;後一個故事中亦是如此。所以這幅《一團和氣圖》,顯然不是朱見深隨便畫出的,而是帶有一定的寓意。故宮中的這一幅「詭異」畫作,近看的時候,畫面上是三個人相擁;而遠看,就變成了一個笑容和藹的人。這幅畫巧妙地將三個人融合在一起,變成了一個圓圈,為何這樣構圖,又有何寓意呢?


畫作的寓意


Advertisements

將畫作放大之後看,就能夠看出這幅畫的寓意,專家:這嚴格來說,並不算是畫作,而應該是華夏自古就有的中庸思想,代表了三個宗教和平共處的局面。粗粗看這幅畫,很多人看到的,是笑面彌勒盤腿而坐,體態渾圓;但細緻的看,就能看出三人合一的姿態。畫作的左邊是一個道冠老者,右邊為方巾儒士,兩人各自手中拿著一張經卷,相視而笑;中間的人露出了光著的頭顱,一邊手各攬住兩人的肩,手上拿著一串佛珠,顯然,這是一個佛教中人。在這幅畫中,不同學派的人融合在一起,形成一個圓,圓代表的是團圓,也是對世界和諧美好的一種願望。網友:越看越覺得可怕,真沒想到那時候就有如此的見識,可真了不得。


這幅畫雖然詭異,卻是一幅難得的名畫,首先,作畫的人是一位皇帝;其次,朱見深在歷史上也算是一個有作為的皇帝,為人開明;而這幅畫又是寄託了皇帝美好的寓意,所以成為了一幅珍貴的名畫。最重要的是,畫作上展現的中庸思想,對於本土儒教、道教與外來的佛教和平相處的局面,從另一角度,又反映出了文化的包容性,可謂是達到了畫技與內在精神的統一。


編輯精選推薦 More +