贗品也是寶！老人5元買一塊「破黃布」以為是名家真跡，經鑒定是假的 卻賣出3億天價

更令人吃驚的是：經鑒定，這幅巨作，竟不是王羲之真跡，而是宋人臨摹的版本。儘管是贗品，但是因為原本之珍貴，為古代名士所臨摹且技藝高超，仍然歷史和藝術價值兼具，即便是仿本，在世界上也不會超過十幅。這正印證了那個收藏圈的規則：只要母本足夠珍貴，臨摹技法足夠好，就是照抄，也能為稀罕之物。

當年琉璃廠上的地攤小主，無此慧眼，得知當年手中輕嫌之物，如今卻價值連城，恐怕，連腸子都悔青了吧。

出自宋朝大家的摹本《平安帖》，臨摹的是赫赫有名的王羲之。人們不禁發問：這樣珍貴罕見的作品，為何只是書繪在一塊不起眼的破布上，而不是冠冕堂皇地寫在絲絹，裱於金框？這可能就是對自古至今收藏品本身和收藏家價值修養的不了解了：古人從藝，為詩作賦，揮墨寫字作畫，講究的是興情所至，順其自然，往往靈感乍現，就地取材，一揮而就，一氣呵成。君不見古有王羲之小時候學字臨水池涮筆、成名後寫字成痴，將一個沾滿墨汁的饃饃吃進嘴裡的典故么？可見，藝術家在全身心投入創作時，是顧不得除了藝術創作本身之外的選址、裝幀和世俗程序緩急的。清水出芙蓉，天然去雕飾，真正可貴的東西不在乎外表的形式。這讓人聯想到作家賈平凹筆下的「丑石」，粗糙醜陋的外表，可以將罕見天文墜落物的內核，掩蓋得了一時，卻掩蓋不了一世。專家的眼光和時間的淘洗，最終會給真正的名品，一個公道的歸宿。

越是珍貴的藝術品，往往因其不事或不屑人為刻意包裝粉飾、或經年日久、散落民間、風吹日蝕而顯得「敗絮其外，金玉在內。」很多真品淘寶於地攤市井，想想在考古界，哪一件偉大發現或稀世珍寶，不是爛山崗子刨出來的「出土文物」？不管是藝術家，收藏家，還是作為欣賞者的大眾，追求的應該是撥開雲霧，掃除灰塵，接近真正的藝術本質，而不是讓天花亂墜的形式大於內容。

那些被拋棄和被仰慕的，在不同時期見仁見智。相當長的時間裡： 不值錢的假貨靠著外表華麗逼真堂而皇之地招搖撞騙；而真正的名品卻因其貌不揚物失所值。這個時間差理應得到縮短甚至消滅。畢竟， 當專業的鑒賞家捧起一幅又一幅字畫文玩，感嘆：「這架軸錦卷的檔次可真不低」時，感到悲哀的：應該是我們每一個熱愛藝術和收藏的人。